Михаил Эпштейн об искусстве наощупь

Михаил Эпштейн Сегодня в 18.00 в Институте Про Арте состоится лекция Михаила Эпштейна (США). Известный философ, культуролог, литературовед будет говорить о возможностях тактильного искусства - лекция так и называется "Этика и эстетика осязания. О возможностях тактильного искусства". Для тех, кто знаком с произведениями Эпштейна, не покажется удивительным обращение философа к неординарной теме.
Книги, монографии, отдельные статьи постоянно появлялись в печати до отъезда Михаила Эпштейна в 1989 году в США, публикуются в российских журналах и в настоящее время. Идеи, предлагаемые философом в далекие 80-е, были безумно обаятельны для читателей, не знакомых с андеграундным советским искусством. Он рассказывал, например, о своем учителе, придумавшем thеизм, философия которого была столь же медитативна, как складывание аптечных коробочек - наряду с подметанием улиц, топкой котельных это был способ заработать на жизнь, не растрачивая ее на незначимые вещи. Или излагал основы музеификации повседневности, пропагандируя новый вещизм: по мнению Эпштейна, вещица, вышедшая из употребления - сломанный калейдоскоп, конфетный фантик, - прежде чем попасть в мусорное ведро, должна стать экспонатом домашнего музея. Хозяин, он же куратор выставки, обязан снабдить артефакт философским комментарием, провожая таким образом в жизнь вечную. Это сейчас, когда все музеи завалены трэш-объектами, а на выставках современного искусства сплошь и рядом выставляются не произведения, а мусор с комментариями, вещизм Эпштейна выглядит как банальность, но тогда для провинциального читателя он был откровением. В литературе Михаил Эпштейн тоже постоянно устраивал нестандартные ситуации, чем заслужил немало упреков от маститых литературоведов в ненужной эксцентричности - легко быть передовым и оригинальным где-то с краю от магистрального пути научной мысли, не затрачивая особых усилий.
Время, не стоит на месте. Мысль философа - тоже. Появились новые идеи - в том числе и о тактильном искусстве. Что касается печатных трудов: последняя книга Михаила Эпштейна в России - "Философия возможного. Модальности в мышлении и культуре" опубликована в Петербурге в 2001 году, в интернете существуют проекты "ИнтеЛнет", "Книга книг", "Дар слова" и "Веер будущностей. Техно-гуманитарный вестник".

Интернет-проеткы Михаила Эпштейна:
www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
www.russ.ru/antolog/INTELNET/kniga_knig.html
www.russ.ru/antolog/INTELNET/pm.istoki1.html
www.emory.edu/INTELNET/pm_kommunizm.html
www.russ.ru/journal/travmp/98-10-08/epsht.htm
www.russ.ru/journal/travmp/98-10-29/epsht.htm


	17.06.2003 Новости культуры Михаил Эпштейн об искусстве наощупь [Елена Невердовская] Сегодня в 18.00 в Институте Про Арте состоится лекция Михаила Эпштейна (США). Известный философ, культуролог, литературовед будет говорить о возможностях тактильного искусства - лекция так и называется "Этика и эстетика осязания. О возможностях тактильного искусства". Для тех, кто знаком с произведениями Эпштейна, не покажется удивительным обращение философа к неординарной теме. Книги, монографии, отдельные статьи постоянно появлялись в печати до отъезда Михаила Эпштейна в 1989 году в США, публикуются в российских журналах и в настоящее время. Идеи, предлагаемые философом в далекие 80-е, были безумно обаятельны для читателей, не знакомых с андеграундным советским искусством. Он рассказывал, например, о своем учителе, придумавшем thеизм, философия которого была столь же медитативна, как складывание аптечных коробочек - наряду с подметанием улиц, топкой котельных это был способ заработать на жизнь, не растрачивая ее на незначимые вещи. Или излагал основы музеификации повседневности, пропагандируя новый вещизм: по мнению Эпштейна, вещица, вышедшая из употребления - сломанный калейдоскоп, конфетный фантик, - прежде чем попасть в мусорное ведро, должна стать экспонатом домашнего музея. Хозяин, он же куратор выставки, обязан снабдить артефакт философским комментарием, провожая таким образом в жизнь вечную. Это сейчас, когда все музеи завалены трэш-объектами, а на выставках современного искусства сплошь и рядом выставляются не произведения, а мусор с комментариями, вещизм Эпштейна выглядит как банальность, но тогда для провинциального читателя он был откровением. В литературе Михаил Эпштейн тоже постоянно устраивал нестандартные ситуации, чем заслужил немало упреков от маститых литературоведов в ненужной эксцентричности - легко быть передовым и оригинальным где-то с краю от магистрального пути научной мысли, не затрачивая особых усилий. Время, не стоит на месте. Мысль философа - тоже. Появились новые идеи - в том числе и о тактильном искусстве. Что касается печатных трудов: последняя книга Михаила Эпштейна в России - "Философия возможного. Модальности в мышлении и культуре" опубликована в Петербурге в 2001 году, в интернете существуют проекты "ИнтеЛнет", "Книга книг", "Дар слова" и "Веер будущностей. Техно-гуманитарный вестник". Интернет-проеткы Михаила Эпштейна: www.emory.edu/INTELNET/dar0.html www.russ.ru/antolog/INTELNET/kniga_knig.html www.russ.ru/antolog/INTELNET/pm.istoki1.html www.emory.edu/INTELNET/pm_kommunizm.html www.russ.ru/journal/travmp/98-10-08/epsht.htm www.russ.ru/journal/travmp/98-10-29/epsht.htm


ARTERIA.RU - новостной проект агентства культурной информации "Артерия" (с) 2024 Для использовании материалов arteria.ru необходимо получить разрешение редакции. При цитировании материалов сайта в Интернет действующая гиперссылка на arteria.ru обязательна.